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【佛教有声经典】《大般涅槃经》清净版-妙印法师恭送

发布时间:2013/04/09 07:57 | 更新时间:2013/04/09 13:42

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名称:【佛教有声经典】《大般涅槃经》清净版-妙印法师恭送
分类: -
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发行年代:2013年
发布时间:2013年04月09日
更新时间:2013年04月09日
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介绍

简介:
妙印法师恭送佛教有声经典,龙藏原文《大般涅槃经》清净版,总计42卷,2.97G
【大般涅槃经】导言
————昙无谶法师 译 北本40卷及后续2卷————
妙印法师 敬撰
【大般涅槃经】是由北凉时期,天竺沙门,三藏法师,昙无谶尊者翻译。此版本称北本,总40卷;后续的2卷,是由唐代沙门,若那跋陀罗法师与会宁等翻译,总合计42卷圆满。此是《乾隆大藏经》里,大乘经涅槃部的第一部经。
同一部【大般涅槃经】的第二个版本,是大家比较熟悉的“南本”。此版本,不是后人再翻译本,而是继昙无谶法师“北本”译文基础上的再文字润色,再编排,成稿总36卷,然后加上,唐沙门若那跋陀罗法师与会宁等翻译的2卷后续,总合计38卷。此南本是由宋代的两位沙门比丘与一位在家居士三人共同汇编而成。
近代的【大般涅槃经】版本,很多人喜欢以“南本”为翻印原本,但是,我们通过几个版本,逐字逐句地校对,发现:出版校稿的人,有时候,把“南本”里面不太合适的经文给予了删除,然后引用了“北本”原有的文字。有时候,则是引用或替换成了自己所理解的比较合适的文字。更有意思的是,以“北本”为翻印原本的出版人,也把个别地方的经文文字,给予了改编或替换(显然不是排版错误)。此经后印版本,虽各自保持着南本或者北本的名字和外貌,但,给人的总感觉,就是南本不是完全是南本,北本也不完全是北本,“不南也不北,强名:近代版本。
第一,选择受持和弘扬“版本”的依据
我们之所以选择了昙无谶法师的“北本”40卷,作为弘扬的版本,其依据就是,佛在此经第十卷中预言:“善男子,我涅槃后,正法未灭,余八十年,尔时是经,于阎浮提当广流布,是时,当有诸恶比丘,抄略是经,分作多分,能灭‘正法色香美味’。诸恶人,虽复读诵如是经典,灭除如来‘深密要义’,安置世间‘庄严文饰、无义之语’,抄‘前’著‘后’,抄‘后’著‘前’,‘前、后’著‘中’,‘中’著‘前、后’。
当知!如是诸恶比丘是魔伴侣!受畜一切不净之物,而言:‘如来悉听我畜’。如牧牛女多加水乳,诸恶比丘,亦复如是,杂以世语,错定是经!令多众生不得正说、正写、正取、尊重赞叹、供养恭敬!是恶比丘为利养故,不能广宣流布是经,所可分流,少不足言。”
纵然我们选择了第一版本——北本,这个版本来中国之前,从阿难尊者复述以后,也不知又辗转过了几回了,难免里面没有水分?如佛所言:“善男子,如牧牛女,为欲卖乳,贪多利故,加二分水,转卖与余牧牛女人;彼女得已,复加二分,转复卖与近城女人;此女得已,复加二分,转复卖与城中女人;彼女得已,复加二分,诣市卖之,…是大乘典《大涅槃经》亦复如是,展转薄淡,无有气味!虽无气味,犹胜余经足一千倍,如彼乳味于诸苦味为千倍胜,何以故?是大乘典《大涅槃经》,于声闻经最为上首,喻如牛乳,味中最胜,以是义故,名大涅槃。”
所以,同修在听闻此经时,若遇不太理解的地方,暂时可以放一放,不要过分执着文字相,明显有“水分”甚至是“毒水”的地方,你可以略过去!或许你会认为:“既然这部经这么麻烦,我就念阿弥陀佛好了!”当知,这是凡夫知见!非佛子之正念!听佛怎么说:“善男子,如来正法,将欲灭尽,尔时,多有行恶比丘,不知如来‘微密之藏’,懒堕!懈怠!不能读诵、宣扬、分别‘如来正法’,譬如痴贼!弃舍‘真宝’,担负‘草秸’!不解‘如来微密藏’故,于是经中,懈怠不勤。哀哉大险,当来之世,甚可怖畏!苦哉众生,不勤听受是大乘典《大涅槃经》!唯诸菩萨摩诃萨等,能于是经‘取真实义’,不著文字,随顺不逆,为众生说!”
珍宝是什么?当知就是佛性,就是大涅槃,就是般若波罗蜜,就是首楞严三昧!就是师子吼三昧,就是金刚三昧,就是‘明心见性’,就是‘见性成佛’!就是佛陀的一乘佛法!
草麦秸是什么?当知就是二乘以下诸经,乃至外道典籍,世间著述!
第二、【大般涅槃经】的精髓略要
大般涅槃经之精髓就是佛性!略摘录如下:
1、如来常恒,无有变易,一切众生,悉有佛性!
2、如来证涅槃,永断于生死;若有至心听,常得无量乐!
3、诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐!
4、学佛,要谨遵世尊的“四依法”,何等四?
第一,依法不依人。第二,依义不依语。第三,依智不依识。第四,依了义经,不依不了义经。
第三、【大般涅槃经】的主要利益:
利益无边,利益无穷,略说几条,如于大海,取几滴水:
1、若有众生,犯四重禁戒,五无间罪,受持此大乘《大般涅槃经》之后,悉令灭除;能令受持者,未发心者,悉令发菩提心,安止住于菩提之道!
2、在在处处,若有听闻到《大般涅槃经》之声者,所有‘贪欲,嗔恚,愚痴’悉皆灭尽!众生所有恶业,如草上晨露,大涅槃日一出东方,悉能灭除一切恶业!如晨露遇太阳。
听闻此经,能为一切听闻者,做无上菩提因缘,渐断烦恼!明心见性,见性成佛!何以故?听闻此经,即法声光明,入一切众生毛孔故,众生得度故。
3、学大乘者,虽修《契经》一切诸“定”,要待得遇‘大乘大涅槃日’,听闻如来秘密之教,然后乃能造菩提业,安住正法!当知,如来秘密之教,就是大般涅槃,就是般若波罗蜜!就是首楞严三昧!
4、若有众生,若因贪欲或恐惧,或因利养,或因某种因缘,碰巧得遇并听到《大般涅槃经》,此经‘名字’,一经其耳,来世得生天上!乃至听闻一偈,闻后不谤,当知此人,已经接近阿耨多罗三藐三菩提!离苦得乐,转凡成圣!何况受持听闻整部《大般涅槃经》!?佛说:“若有得闻大般涅槃经者,若堕三途,无有是处!”何以故?大乘经文之功德力故!
5、若复有人,能信如是大乘经典,本来形貌丑陋,薄福德浅,以此大乘经之功德力,即便端正,威严色力,逐日增多,常被人或天人所喜乐见,受人恭敬恋慕,有所言说,悉能信受!
总之,【大般涅槃经】将惠及一切众生,一切众生都不是‘大涅槃’之局外者!
以上仅供参考,愿一切见闻受持者,蒙法受益!明心见性,见性成佛!成佛转法轮!成佛度众生!
南无本师释迦牟尼佛!

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